知道這一本書，純粹是因為看了前一本‘遇見未來的自己’的敘述。
認識黃清泰先生已經很久，但是從這一本傳記裡面、看到了許多珍貴的描述，故事裡有許多檯面上的主角，像譚院長（Dr.Dennis)、蘇輔道院長（Dr.Stafford)、德樂詩護理長(Miss Dirks)、耿教士護理長（耿喜音）(Miss Gunzel)，但是除了黃先生以外沒有一位可以用中文敘述的如此清楚。書中點綴了一些他個人成長的珍貴經歷。彌足珍貴的個人奮鬥、看守神產業的紀錄。
時間追朔到1959年的二月作者在新港初中任教（新港就是現在的台東縣成功鎮的另一個名字），當時就認識了基督教協同會美籍的宣教室葉德華（Ed. Torjesen)牧師，葉牧師早年在中國大陸傳教，大陸淪陷以後，被迫離開中國輾轉來台，在東部原住民部落傳教，精通北京語及阿美族語。
有感於沿海地區的原住民，生活困苦，許多孩童罹患小兒麻痺、腹中孳生蛔蟲、有的長滿頭瘡、面黃肌瘦、營養不良、弱不禁風。至於大人，被毒蛇咬傷，發生車禍、重傷骨折、嗜酒如命而酒精中毒，或者中風，罹患肺癆及砂眼等症狀。又因為小病延誤就醫，致成大病而終身殘障，家庭經濟因此陷入困境者不勝枚舉。葉牧師體恤民間疾苦，曾經去函求助北美的協同會總會。1963年、譚維義醫師在美國看到了寄自台灣醫療求助的信息，回應了上帝的呼召，決志以宣教士的身分來台東行醫傳道。
1964年譚維義醫師、德樂詩和華德安等教師，在成功鎮開設成功診所，史安篤牧師也加入了陣容，並且在成功鎭沿海地區，深入部落等窮鄉僻壤義診、巡迴醫療傳揚福音。
1965年返國述職、傳遞異象。1966年自美國回台，立即著手計劃興建醫院。看中了一片玉蜀黍的田地，地主是筆者孩提時代的玩伴，已過世的洪東寬老師，經過一番討價還價，最後每坪新台幣$55成交。但是建院工程費的造價，超出預算很多。經過譚醫師率領同工的迫切禱告，不久、突然接到譚醫師的朋友、維克 華勒斯先生、經由差會匯來10萬元美金的捐款。工程有筆者的胞兄黃清水先生承建，當時要請他蓋房子、大部分要排隊一年以上，其信譽可想而知。
譚醫師篤信基督，是一位頗具愛心的天才醫師。他手術因為固定骨骼用的不鏽鋼螺絲釘等，都來我服務的公東高工找我訂製，醫療器材壞掉，他捨不得購買新的，總是拆除不堪用的器材零件裝上，再想盡辦法使他重新運轉。若沒有適合的零件時候，才到學校機械工廠訂製，凡經過他雙手修理的器材，都會恢復運轉。為提升復健的效果他會繪製設計圖，我來配合。
筆者於公東高工機工科師生所研發的「三節六個動作」電動病床；東基、馬偕、耕莘、北醫、聖功、聖母等大醫院解採用（新式樣專利第2399號）
他總是絞盡腦汁全心全力去醫治病患，例如：他常以毒攻毒地用蜜蜂蜂毒治療風濕性關節炎；被毒蛇咬傷他就發動摩托車，用火星塞接電電療傷口、使蛇毒凝固。據說這個土方法效果奇佳。
我見過實景、為敘述背書。
書中的病人林毫勳的例子，耗費好多醫護人力、資源，我曾經手他的醫療帳務。
1987年台東馬偕醫院落成啟用，東基面臨無可奈何的威脅。1994年譚院長功成身退，由蘇輔道醫師接下東基第二任院長職務。1994年筆者開始擔任東基的董事。
1994年新的醫療法、以及醫療分級轉診制度，給東基帶來很大的挑戰。
1995年，筆者創立台東縣新生社區發展協會，擔任首任理事長，並敦請東基院牧李明福傳道為協會的總幹事，潘忠明先生為會計。為掌握社區高齡病患的客源，營造東基成為社區健康的守護者，承先啟後醫療傳道之路。
申請一批經費，在台東縣宣導「防老五寶時間銀行」的新觀念。推動老人送餐服務。東基廚房製作營養午餐，輾轉再由社區愛心媽媽、頂著大太陽、風雨無阻地分送到獨居老人手中。
當東基正處於醫院存廢、或轉型進退失據之際，我基於董事的職責所繫心急如焚。拿當時台東縣人口總數來計算，公私立醫院病床數還未達飽和，還有增設200床以上的空間。東基只有48床，其規模是不合乎經濟效益的。一個老外是很難了解台灣官場文化與複雜的思考模式的，蘇院長雖然不表贊同我的做法，但也沒有反對，這就是他溫文儒雅，不卑不亢的個性。到衛生署出席審查會、遇到周聯華牧師，審查結果令人雀躍，請讀者自己去看這一段精彩。
榮獲傻瓜獎：第一屆中華民國老吾老健康社區互助獎。好友潘忠明曾經開玩笑說：「黃校長擔任東基董事長是「自作自受」，因為是他把馬偕醫院引進台東，害得東基落到這個地步！」
頒獎典禮、李遠哲博士簡單明瞭，直話直說，他說：「黃先生擔任過董事長、總經理、理事長、校長，他有很多的頭銜，但是最適合他的頭銜是志工，若他不是傻瓜，不會去送老人飯包⋯⋯⋯⋯。」
東基轉權之議：路加傳道會CCMM?花蓮門諾醫院？過程相當艱難。
後記：
1、筆者、黃校長1936年生，長我十餘歲。當年，因為他承包醫院的工程，我稱他為黃老闆。
2、我1974到1979年在東基服務，有幸與書中、帶著使命感服務的傳教士共事五年。知道他們經營艱難的一部分。當時當地有規模的醫院僅有省立醫院、軍方醫院、以及台東基督教醫院，而東基是在地最好的醫院，因為有能力處理棘手疑難雜症。
3、人才難求，譚院長經常掛在嘴邊的一句話：「是不是美國很近、台東很遠？」。
4、醫院裡、傳教士的生活資源，多來自於個人在國內（美國）教會的奉獻，因此他們平常處理許多與國內教會的代禱信件。五年一次的休假，也多半到對自己有奉獻的教會做見證。因此書中所說，蘇院長短缺回國的機票款，有一定的可信度。他們完全不支用醫院的經費，因此我的財務報表不準。
5、傳教士來台灣參與工作之前，必須學習當地語言。大部分都市學國語，德樂詩護理長主修阿美語、華德安教士主修台語，還曾經被台東女中聘請到學校教英文，支援師資不足。縱然如此、醫師遇到看診時、仍然會遇到難明白的字彙，當然、必須及時尋求援助。難忘的一日，被叫去診間，病人說：「最近火氣大」，醫師看著我？？？。到現在我還不知道如何翻譯？
6、2020年譚院長回來探望，醫院裡的老同工（護士）分享當年的趣事。
那一年急診室送來一位車禍的病人，失血很多，我因為看到血當場暈倒在急診床邊，譚醫師用腳把我挪開，然後說：「不要緊，等一下她就會醒過來。」
在開刀病床邊，譚醫師吩咐需要一個器械，我二次都拿錯了，氣得他將器械摔在地上。
當年在台東醫療資源匱乏，由此可見一斑。
