一生難忘的友情。

 

1977年10月，為了迎接我家新成員即將報到，父母親不辭辛勞攜帶長子﹝一歲半。﹞，自台中前往我工作的地點─台東，也計劃為媳婦「做月子」。預計新成員﹝女兒﹞報到完畢，安排好了保母，媳婦也作完月子了。再擇定日期，返回台中。那時我發現，台灣最遠的兩點就是台中到台東。平時常運動，身體壯碩，沒想到自從在台東就業，竟也有暈車的毛病，而且每次返鄉探親都嘔吐，狼狽不堪。

三個月後，一切總算就緒了。父母也開始惦記台中家的事，於是訂了日期返回。那日天氣晴朗，一大早，祖孫三人，搭乘台東往高雄的公路局金龍號﹝當年並無南迴鐵路﹞歡喜上路。預計行程五個小時可抵高雄。在高雄那端，也已安排好一位友人代購兩張鐵路對號車票，且約好在高雄火車站交付。在台中，也有妹妹接車，安排後續事宜。全程含中途候車，約十二個小時左右，預計晚上七點多可以到家。

送走了雙親及寶貝兒子，女兒也交給保母，我及內人照往常一般的去上班。約下午三點多，家父自高雄打電話來說：「媽媽的腳摔斷了，住在鐵路醫院，趕緊來協助。」當時心急如焚，卻又耐不住驚慌的趕緊向主管報告，並且請假急欲前往高雄協助。然而，主管卻安慰我說：別急，讓我們共同安排！很快的譚維義院長﹝Dr.Dennis﹞請駐在高雄的宣教士，先去探視我的母親狀況，並且提供協助。很快的，有了訊息回報，下班前，即有了計畫：第二天上午七時，由蘇輔道副院長﹝Dr. Stafford﹞駛一台小車﹝如裕隆速利1200cc之旅行車﹞，載著德樂詩護理長﹝Miss. Dirks﹞，與我駕前往接回台東醫治。

下班回到住所，再也忍不住悲傷，閉室痛哭，為雙親在高雄，不知有多少委屈須承擔，誰來安慰與協助他們呢？晚上也睡不著，眼睜睜地等待天亮。好不容易捱到了約定時間，上車後我們先經過院長家，院長夫人交給蘇副院長一個熱水瓶，裡面裝了咖啡。未作耽延即刻上路，約中午十二點到了高雄，先去一位傳教士史地夫牧師家，用午餐。我心急如焚，也沒記得吃了些什麼，稍作停留即往高雄火車站邊的鐵路醫院辦理出院手續。醫院人員也搞不清我們為何「自動出院」，也不清楚隨行的兩個老外是何許人。看到了爸媽及兒子，我真是百感交集，事隔這麼多年，當時心情仍是記憶猶新。年僅一歲多的兒子跟著爺爺也很乖，似乎體會得出，困境當前，不能吵鬧。辦完手續，我們六人即刻上路。經過小港附近的一家副院長經常光顧的輪胎修理行「借電」，只見副院長與護理長二人，拿出醫療用機械─電鋸，就在路邊切開石膏，穿上「充氣義肢」，輪胎行的老闆夥計們皆詫異不已。完成臨時處置後，繼續往台東，一路上蘇副院長一邊開車，一邊哼著詩歌，很有喜樂。回到台東已經晚上八、九點。院長及開刀房，X光同工已經準備好迎接這位病人。我未經思索的說：「蘇醫師，謝謝你，難得一位醫師開了十個多小時的車子把我的母親從高雄接回來。」。他馬上就回答說：「我是你的朋友。」我哽咽無言，心裡浮出一首美麗的詩歌：

「無人能像耶穌那樣愛護我」

No One Ever Cared for Me Like Jesus

感謝主。

讀 哈柏露塔 猶太人的教養秘訣 摘要

 

猶太人整體的文化，是由哈伯露塔從一而終的貫串著，透過提出或回答問題的討論方式，培養出孩子們的思考能力，使得他們在諾貝爾獎的得獎人數、和常春藤盟校的入學人數佔了30%極高的比例。

 

在猶太人宗教經典《塔木德》當中，把母親稱做「家裡的靈魂」，他們認為若是家裡沒有了母親，就等於沒有靈魂，大概再也沒有哪個民族，比他們更強調並尊重母親的存在了。

塔木德當中有這麼一段話：

因為上主無法出現在這世界上的任何地方，所以派了母親來替代。我沒有背，所以派人母親來背負你們，；我沒有胸膛，因此用母親的懷抱來擁抱你們；我沒有生命的奶水，所以派的母親用生命的奶水養育你們；我無法用溫暖的雙手來照顧你們，因此讓母親用他們的雙手來撫養你們成長。

 

猶太母親在女兒即將要結婚之際，都會寫這樣的信給她們，信裡的每個句子，都充滿著猶太人透過歷史所領悟到的字字箴言。摘錄一則如下：

人門不管年紀多大都會有夢想如今那個夢想也會成為要一起慢慢地實現屬於你們兩人共同的人生目標。為了完成夢想，你們要互相合作、分配責任。這樣才能每日擁抱著嶄新的希望而不是絕望，讓每一個明天過得更加幸福。

 

哈伯露塔～從課業到成家都「共學」：

在洛杉磯猶太人的女子學校裡，與學生的對話：

猶太人女子要做很多家事，難道你會不覺得辛苦嗎？

不會辛苦，我們正在愉快地學習當中。

是不是結了婚之後，丈夫就是你們的老闆，妻子就要像奴隸一樣的工作呢？

丈夫雖然是腦袋沒錯，但是妻子是他的脖子，脖子肯轉動、腦袋才可以跟著動啊。

你想要幾歲結婚呢？

20歲左右。

你覺得最幸福的事情是什麼呢？

家人聚在一起，一邊享用美食，一邊談論《妥垃》。家庭是幸福的起始也是終點。不管在外面有多麼成功，如果沒有幸福的家庭，終究也是不幸的。

 

枕邊教育的成效：

1，枕邊教育為孩子帶來安定的情緒和幸福感。

2，讓他們養成喜歡書本的習慣。

3，能夠培養出口才良好，善於溝通的孩子。

4，加快學習文字的速度。

 

安全的依附關係就是孩子的生命。在養育孩子的過程當中，要積極的表達出對孩子的愛，與孩子建立起正向安定的依附關係，才能真正的幫助孩子健康的成長。

毫不在乎是否與孩子建立起依附關係，只想著要如何管教子女，或者是只看到子女不當行為，就嚴厲責備；問題就是產生在這種教養態度上，真正要改變的並不是子女，而是父母的教養態度。

 

數千年以來，猶太人一直承受著無數的壓迫。因此他們發展出一套「沒有老師也可以自己學習」的方法，那就是哈伯露塔，哈伯咯露塔在希伯來語中是朋友，或者是一起讀書的夥伴。

 

哈佛大學在學中的學生猶太人佔了30%左右，但是就算把韓國裔、中國Yi裔和日本Yi裔的學生全都加起來還不到5%，哈佛大學在學中的韓裔學生只有250到300名、連1%都不到，不只如此在好不容易才進去的美國常春藤盟校，韓裔學生中途淘汰率是44%，但是猶太人卻只有12%左右。

 

哈伯露塔就是一種談話的方法。所以有人以為他非常容易，但其實哈伯露塔是最簡單同時也最困難的一種技術。純聊天就免了，要提問、討論、反駁、舉證。

 

《示瑪》經文中提到要殷勤教訓你的兒女，無論任何時候、任何地方，都要談論上帝的話語。

 

不要⋯「打斷孩子說話」讓他好好說話，也能成為更好的人。

 

全心全意面對自己的選擇，在過程當中也要努力讓自己變得更加幸福，雖然在養育孩子的過程中，會感覺自己像是走在一條很漫長的道路上，但其實孩子轉眼就會長大，會需要母親的時間是極為短暫的。最好不要在這段人生當中無法重回的時光裡，沉浸在不幸的情緒當中，或是帶著後悔的心情度過。

 

愛一個人的本質，是真正明白理解對方的心。如果父母對於子女內心的感受毫不關心，只是一昧的讓子女受到自己貪婪慾望的擺弄，那麼雙方遲早會走向互相背離的道路。

 

猶太人不會教自己的孩子要比別人優秀，而是教他們要「去做跟別人不一樣的事」。明確而獨特的價值觀比優秀更重要。

 

不管是說道歉的話還是原諒他人，都是內在健康的人做得到的事情。

一個感到自卑，經常受「被害意識困擾」的人，要向其他人道歉說對不起，是一件比死還要更令他痛恨的事情。